الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ ، فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي « 1 » ، حَتَّى « 2 » وَرَدُوا حَوْضاً . فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي لِصَاحِبِ الْحَوْضِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، لَا تُخْبِرْنَا ، فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ ، وَتَرِدُ عَلَيْنَا . 23 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، [ ف : 8 ] : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : إِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ « 3 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيَتَوَضَّؤُونَ جَمِيعاً « 4 » .

--> الطهارة : 14 الطهارة : 15 ( 1 ) في ق وش « العاص » بدل العاصي ، في كلا الموضعين . ( 2 ) في ش « حتى إذا » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 55 في الوضوء ؛ والشيباني ، 45 في الصلاة ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) في الأصل : في « ع : زمن » . ( 4 ) علق عليه بهامش الأصل « من إناء واحد ، رواه هشام بن عمار ، عن مالك ، ذكره أبو عمر في التمهيد » . « ليتوضؤون جميعا » أي مجتمعين لا متفرقين ، الزرقاني 1 : 84 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 56 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 28 أفي الطهارة ؛ والشيباني ، 35 في الصلاة ؛ والشافعي ، 13 ؛ وابن حنبل ، 5928 في م 2 ص 113 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 193 في الوضوء عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ والنسائي ، 71 في الطهارة عن طريق هارون بن عبد اللَّه عن معن وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ، وفي ، 342 في المياه عن طريق هارون بن عبد اللَّه عن معن ؛ وأبو داود ، 79 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن ماجة ، 394 في الطهارة عن طريق هشام بن عمار ؛ وابن حبان ، 1265 في م 4 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي ؛ والقابسي ، 206 ، كلهم عن مالك به .